================================================================
X04n0223_p0517a02║   
X04n0223_p0517a03║   
X04n0223_p0517a04║   
X04n0223_p0517a05║   大方廣佛新華嚴經合論卷第七十七
X04n0223_p0517a06║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0517a07║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0517a08║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0517a09║   　　　如來隨好光 明功 德品第三十五 之 餘
X04n0223_p0517a10║   【經】佛子假使有人以 億 那由他佛剎碎為微塵一 塵
X04n0223_p0517a11║   一 剎復以 爾許微塵數佛剎碎為微塵如是微塵悉
X04n0223_p0517a12║   置左手持以 東行過爾許微塵數世 界乃下一 塵如
X04n0223_p0517a13║   是東行盡此微塵南西北方四維上下亦復如是如
X04n0223_p0517a14║   是十方所有世 界若著微塵及不著者悉以 集成一
X04n0223_p0517a15║   佛國土寶手於汝意云 何 如是佛土廣大無量可思
X04n0223_p0517a16║   議不答曰不也如是佛土廣大無量希有奇特不可
X04n0223_p0517a17║   思議若有眾生聞此譬喻能生信 解當知更為希有
X04n0223_p0517a18║   奇特佛言寶手如是如是如汝所說若有善男子善
X04n0223_p0517a19║   女人聞此譬喻而生信 者我授彼記決定當成阿耨
X04n0223_p0517a20║   多羅三藐三菩提當獲如來無上智慧寶手設復有
X04n0223_p0517a21║   人以 千億 佛剎微塵數如上所說廣大佛土抹為微
X04n0223_p0517a22║   塵以 此微塵依前 譬喻一 一 下盡乃至集成一 佛國
X04n0223_p0517a23║   土復抹為塵如是次第展轉乃至經八 十反如是一
X04n0223_p0517a24║   切廣大佛土所有微塵菩薩業報清淨肉眼於一 念
X04n0223_p0517b01║   中悉能明見亦見百億 廣大佛剎微塵數佛如頗棃
X04n0223_p0517b02║   鏡清淨光 明照十佛剎微塵數世 界寶手如是皆是
X04n0223_p0517b03║   清淨金網轉輪王甚深三昧福德善根之 所成就。
X04n0223_p0517b04║   　【論】十三佛子假使有人已下至末有二 十一 行經
X04n0223_p0517b05║   　明此清淨金網轉輪王肉眼所見境界廣大難量
X04n0223_p0517b06║   　分隨文釋義者於此品中十三段文約立三門一
X04n0223_p0517b07║   　說光 明所因從何 所來二 蒙光 觸者以 何 因緣三
X04n0223_p0517b08║   　明天鼓從何 所因而能說法第一 說光 所因從何
X04n0223_p0517b09║   　所來者從如來自體性自清淨法身根本無依住
X04n0223_p0517b10║   　智自性清淨功 德所生能成相好無所依止故名
X04n0223_p0517b11║   　隨好光 明功 德品此之 光 明一 切眾生同共有之
X04n0223_p0517b12║   　為不以 普賢行願助 揚顯發不能顯現普賢願行
X04n0223_p0517b13║   　不以 此光 明體亦不能得成法界無眼大用是故
X04n0223_p0517b14║   　此經名為覺行互 嚴經至此二 行圓滿遂乃各各
X04n0223_p0517b15║   　自顯其功 前 品大人之 相因普賢行成還令普賢
X04n0223_p0517b16║   　說故此品隨好光 明是佛自果無作法身無依住
X04n0223_p0517b17║   　根本智光 是佛自說但 依教主 以 取經意舉光 之
X04n0223_p0517b18║   　中其隨好光 無量今依此品略舉其三一 初 舉如
X04n0223_p0517b19║   　來應正等覺有隨好名圓滿王者都陳根本智無
X04n0223_p0517b20║   　依無性而能普照自在名圓滿王別 舉此光 中隨
X04n0223_p0517b21║   　用云 此隨好中出大光 明名為熾盛此明隨用能
X04n0223_p0517b22║   　破迷惑七百萬阿僧 祇光 明而為眷屬者此明隨
X04n0223_p0517b23║   　用備 根七百者都數約七菩提分息六 道苦乃為
X04n0223_p0517b24║   　七百百者數之 長也皆令發起一 乘中十地道故
X04n0223_p0517c01║   　為此光 體是佛果光 光 所及者皆依本故又約八
X04n0223_p0517c02║   　地已前 有行者開發為七百萬者萬行阿僧 祇者
X04n0223_p0517c03║   　明光 體備 根徧周次舉兜 率天為菩薩時放大光
X04n0223_p0517c04║   　明名幢王照十佛剎塵世 界地獄眾生得眾苦休
X04n0223_p0517c05║   　息得十種眼耳鼻舌身意清淨捨地獄身生兜 率
X04n0223_p0517c06║   　天聞天鼓音而為說法得離垢三昧登十地道此
X04n0223_p0517c07║   　明光 照往因十信 解心修 力 不固有因放逸生惡
X04n0223_p0517c08║   　道者遇光 苦息三業復本此明三生成果第一 生
X04n0223_p0517c09║   　修 十信 解心心不精專作諸惡業第二 生惡道住
X04n0223_p0517c10║   　地獄中三蒙光 照觸苦息生兜 率天天鼓響音告
X04n0223_p0517c11║   　法成十地果此為三生若也於此教中依智發心
X04n0223_p0517c12║   　專求不懈無放逸心修 方便 定入 佛智慧生如來
X04n0223_p0517c13║   　家為佛真子便 名成佛如輪王第一 夫人所生太
X04n0223_p0517c14║   　子具 輪王相雖未當位 是王真種體無差別 如是
X04n0223_p0517c15║   　十住 初 發心菩薩創從信 種修 方便 定自顯正智
X04n0223_p0517c16║   　生如來家雖未有神足通力 當其佛位 然其真智
X04n0223_p0517c17║   　慧種與佛不殊從此一 生加 行修 治隨其正智入
X04n0223_p0517c18║   　變易生神通自在如人一 生身語意業修 有為十
X04n0223_p0517c19║   　善尚得生天報得天神通何 況正智慧現前 法身
X04n0223_p0517c20║   　體會無心作惡專學慈悲豈可不入 變易生身也
X04n0223_p0517c21║   　若也直約第一 義論通於生死總為變化悟智即
X04n0223_p0517c22║   　佛不約神通為神通是利 眾生之 權方便 故若直
X04n0223_p0517c23║   　取覺義智是正覺自餘神通降生成佛總屬行收
X04n0223_p0517c24║   　今至此品明覺行圓滿佛前 之 二 種光 明一 名圓
X04n0223_p0518a01║   　滿王一 名光 幢王者且約佛果法身根本智圓明
X04n0223_p0518a02║   　破惑之 大用一 切修 道不會此根本智光 無成佛
X04n0223_p0518a03║   　期二 舉足下千輻輪光 名圓滿王者明成菩薩昇
X04n0223_p0518a04║   　進加 行之 光 為足表所行行故常放四十種光 明
X04n0223_p0518a05║   　者成十信 十住 十行十迴向地前 四位 也中有一
X04n0223_p0518a06║   　光 隨於一 切六 道種種諸欲所樂皆令成熟乃至
X04n0223_p0518a07║   　阿鼻地獄受無間苦遇斯光 者皆生兜 率天天鼓
X04n0223_p0518a08║   　響音說法及以 悔除諸惑得離垢三昧或得無依
X04n0223_p0518a09║   　智印定一 光 是一 切六 道應根起信 之 光 餘三是
X04n0223_p0518a10║   　十住 十行十迴向加 行成十地道果滿之 光 為地
X04n0223_p0518a11║   　前 三賢位 是圓會悲智願行已終十地但 成此地
X04n0223_p0518a12║   　前 十迴向之 功 不別 有位 以 此但 放四十光 明不
X04n0223_p0518a13║   　放五 十也無功 之 果是佛自位 不屬行故明足下
X04n0223_p0518a14║   　光 是表十信 十住 十行十迴向願行之 位 十地約
X04n0223_p0518a15║   　法而成功 滿前 願故三右手掌中一 隨好光 明出
X04n0223_p0518a16║   　現無量自在神力 者此表引接光 以 手是引接義
X04n0223_p0518a17║   　故此乃宜同一 切世 間三界所行方便 非世 間天
X04n0223_p0518a18║   　人及三乘所知故且舉此三種光 明備 世 諸有已
X04n0223_p0518a19║   　徧自餘廣多不論第二 蒙光 觸者何 因緣者經意
X04n0223_p0518a20║   　明先世 有信 心故如經云 汝往昔親近眾善知識
X04n0223_p0518a21║   　即明昔曾有信 心之 種雖造惡業生於地獄為有
X04n0223_p0518a22║   　信 種光 及其身苦息種存便 能發意捨身生天若
X04n0223_p0518a23║   　無先世 信 種設光 照身者不覺不知三明天鼓從
X04n0223_p0518a24║   　何 所因緣而能說法如經云 但 以 毗盧遮那三昧
X04n0223_p0518b01║   　力 故般若波羅蜜威德力 故出音聲大約三緣而
X04n0223_p0518b02║   　得聞之 一 毗盧遮那菩薩三昧之 力 二 於無體性
X04n0223_p0518b03║   　三昧中有自在無作妙慧三眾生昔曾聞此無性
X04n0223_p0518b04║   　法身大智慧之 種方堪得聞如是妙聲迷除得道
X04n0223_p0518b05║   　如離垢三昧者是無性妙理自體無中邊等虗空
X04n0223_p0518b06║   　性性自無垢具 無限智慧知見自無我所須以 方
X04n0223_p0518b07║   　便 定發起方明如法慧菩薩入 無量方便 三昧是
X04n0223_p0518b08║   　也又如善財於妙峯山上得憶念一 切諸佛智慧
X04n0223_p0518b09║   　光 明者是也總是十住 初 心創始顯發故至此品
X04n0223_p0518b10║   　中不離初 處滿故還向普光 明殿說十信 心處說
X04n0223_p0518b11║   　此十一 品十一 地及佛果之 門表此意也不離一
X04n0223_p0518b12║   　念不隔一 時而成果故方便 三昧者任無作性蕩
X04n0223_p0518b13║   　然自定不收不攝任心自安萬惑自淨道自現爾
X04n0223_p0518b14║   　方可任用施為不失其理然以 普賢願行方成悲
X04n0223_p0518b15║   　智大用無作法界緣起之 門一 如其上五 位 進修
X04n0223_p0518b16║   　行者是也如經云 於色聲香味觸其內具 有五 百
X04n0223_p0518b17║   　煩惱其外亦有五 百煩惱瞋行多者二 萬一 千貪
X04n0223_p0518b18║   　行多者二 萬一 千癡行多者二 萬一 千等分行者
X04n0223_p0518b19║   　二 萬一 千已上都有八 萬四千如色聲香味觸各
X04n0223_p0518b20║   　有五 蘊共十使煩惱皆意根為主 如是色聲香味
X04n0223_p0518b21║   　觸為外受想行識及意為內如因內外心境成緣
X04n0223_p0518b22║   　皆能成十使煩惱色聲香味觸受想行識及意能
X04n0223_p0518b23║   　所互 參內外各十如是內外十種煩惱一 一 皆能
X04n0223_p0518b24║   　起十使煩惱即內外所緣各有五 百煩惱由迷心
X04n0223_p0518c01║   　境內外相資由內五 蘊成境因外五 境所起能緣
X04n0223_p0518c02║   　由此內外能所二 緣十使煩惱因之 不息乃至八
X04n0223_p0518c03║   　萬四千如是十使皆因五 蘊所成一 一 使中有百
X04n0223_p0518c04║   　以 將十使中五 蘊以 五 蘊成十使一 一 蘊中一 百
X04n0223_p0518c05║   　五 蘊中有五 百以 五 蘊成五 塵五 塵中有五 百以
X04n0223_p0518c06║   　塵蘊為內外之 上共為一 千配七識中有七千分
X04n0223_p0518c07║   　三世 三七二 十一 當二 萬一 千即依貪瞋癡多者
X04n0223_p0518c08║   　及等分各二 萬一 千共為八 萬四千餘如文自具
X04n0223_p0518c09║   　如十使中各有內外五 蘊十使互 參即有一 百於
X04n0223_p0518c10║   　一 百十使一 一 使皆有五 蘊為五 百由內心緣外
X04n0223_p0518c11║   　境互 為主 伴 以 此內外各有五 百共成一 千由末
X04n0223_p0518c12║   　那與六 識相因作業有七千煩惱法如前 配三七
X04n0223_p0518c13║   　二 十一 亦當二 萬一 千若約此品法門天鼓所說
X04n0223_p0518c14║   　無生理智及說悔除過惡之 法甚善甚妙修 道發
X04n0223_p0518c15║   　菩提心者可以 持誦作意倣而學之 以 方便 定慧
X04n0223_p0518c16║   　力 勤 思觀察還同此品剎那成佛於中法門融通
X04n0223_p0518c17║   　次第具 如此品如善財童子所見善知識皆云 我
X04n0223_p0518c18║   　已先發阿耨多羅三藐三菩提心云 何 教我學菩
X04n0223_p0518c19║   　薩道者明菩提無求無修 無三世 故但 求其行菩
X04n0223_p0518c20║   　提無修 此隨好光 明功 德但 與行作光 明令行無
X04n0223_p0518c21║   　依無修 作者一 切發心者先修 方便 三昧而以 顯
X04n0223_p0518c22║   　之 從此理中方當加 行是故名以 果成因門以 因
X04n0223_p0518c23║   　即果門以 理智之 外無別 行故即理事 無礙以 為
X04n0223_p0518c24║   　進修 是故但 求其菩薩道即行是菩提明隨行無
X04n0223_p0519a01║   　得故是以 發普賢行未圓滿故求菩薩道以 菩提
X04n0223_p0519a02║   　無三世 不出一 剎那萬行皆圓滿故名為佛乘即
X04n0223_p0519a03║   　乃直論智境不分三世 延促 等障凡夫及三乘謂
X04n0223_p0519a04║   　三無數劫 及無限劫 是此教中智境不遷之 門故
X04n0223_p0519a05║   　以 本如是故法如是故非佛神通使然也三乘情
X04n0223_p0519a06║   　見謂佛神通以 迷實法本來如是此普光 明殿中
X04n0223_p0519a07║   　十一 品法是都該一 部及無盡古今總不移毫念
X04n0223_p0519a08║   　也須當如是信 解修 行名悟佛知見入 佛知見故
X04n0223_p0519a09║   　當知十地及等妙二 位 總依十信 十住 十行十迴
X04n0223_p0519a10║   　向法則 而成。
X04n0223_p0519a11║   　　普賢行品第三十六
X04n0223_p0519a12║   　【論】將釋此品約作四門分別 一 釋品名目二 釋品
X04n0223_p0519a13║   　來意三釋說教之 主 四隨文釋義一 釋品名目者
X04n0223_p0519a14║   　何 故名為普賢行品為明從初 會菩提場如來是
X04n0223_p0519a15║   　佛果如十普賢菩薩并已下菩薩神天等眾是佛
X04n0223_p0519a16║   　普賢行故從第二 會普光 明殿說不動 智佛無礙
X04n0223_p0519a17║   　智等十智如來以 成十信 心明其能信 自心是不
X04n0223_p0519a18║   　動 智佛是自心之 本果餘九亦然文殊師利 覺首
X04n0223_p0519a19║   　目首等十首菩薩是自身所行普賢之 行以 次十
X04n0223_p0519a20║   　住 十行十迴向十地十一 地所有十十等佛號十
X04n0223_p0519a21║   　十等菩薩名乃至無量佛號無量菩薩名皆是自
X04n0223_p0519a22║   　身自心進修 佛果自普賢行直至於此普賢行品
X04n0223_p0519a23║   　是一 箇自心佛果一 箇自心普賢行至如來出現
X04n0223_p0519a24║   　品方明自己佛果現理智體用方終以 此出現品
X04n0223_p0519b01║   　中如來放眉間光 灌文殊頂口中光 灌普賢口令
X04n0223_p0519b02║   　其理智法身妙慧文殊師利 共普賢菩薩自相問
X04n0223_p0519b03║   　答如來出現所有境界方明自身理智妙慧普賢
X04n0223_p0519b04║   　行海佛果進修 始終圓滿付囑流通亦在出現品
X04n0223_p0519b05║   　內離世 間品是佛果後常道無始終普賢行故法
X04n0223_p0519b06║   　界品是佛常道法界如以 佛果後普賢行依義亦
X04n0223_p0519b07║   　可作利 世 間品是自己道行已滿純是利 益世 間
X04n0223_p0519b08║   　無世 間可離無出世 間可至故以 普賢行恒利 益
X04n0223_p0519b09║   　眾生為本故餘義至後品重明以 此品通該十信
X04n0223_p0519b10║   　已來至出現品一 勢 始終因果本末以 立其品名
X04n0223_p0519b11║   　大約此一 會十定已來十一 品經總以 十定之 體
X04n0223_p0519b12║   　通收始末不出一 剎那際故此品以 明佛果位 內
X04n0223_p0519b13║   　自行普賢行滿故以 立其名二 釋品來意者為明
X04n0223_p0519b14║   　前 品果極性智光 明以 利 眾生此品明普賢行能
X04n0223_p0519b15║   　利 物故有理智無行理智乃處俗 不圓有行無理
X04n0223_p0519b16║   　智其行無由出俗 故理行體徹方成不二 自在之
X04n0223_p0519b17║   　門以 此此品須來三釋說教之 主 者此品何 故普
X04n0223_p0519b18║   　賢為能說教之 主 者為此品行門是普賢之 行滿
X04n0223_p0519b19║   　故還令普賢自說明普賢是法身本智妙理之 用
X04n0223_p0519b20║   　故二 法獨行即不圓故先舉法身性智之 光 次說
X04n0223_p0519b21║   　普賢之 行故四隨文釋義者於此一 品經長科為
X04n0223_p0519b22║   　十五 段。
X04n0223_p0519b23║   【經】爾時普賢菩薩摩訶薩復告諸菩薩大眾言佛子
X04n0223_p0519b24║   如向所演此但 隨眾生根器所宜略說如來少分境
X04n0223_p0519c01║   界何 以 故諸佛世 尊為諸眾生無智作惡計我我所
X04n0223_p0519c02║   執著於身顛倒疑惑邪見分別 與諸結縛恒共相應
X04n0223_p0519c03║   隨生死流遠如來道故出興于世 。
X04n0223_p0519c04║   　【論】第一 爾時普賢菩薩已下至出興于世 有五 行
X04n0223_p0519c05║   　半經明眾生去佛道遠佛乃出世 前 品所說略說
X04n0223_p0519c06║   　少分境界分隨文釋義者如向所說者言前 十身
X04n0223_p0519c07║   　相海品及隨好光 明功 德品是略說少分為邪見
X04n0223_p0519c08║   　恒與結使繫縛恒相應故遠離如來道不云 出現
X04n0223_p0519c09║   　若以 正見何 出何 沒何 成何 壞何 梵何 淨若得自
X04n0223_p0519c10║   　心如是平等不染不淨是佛出興結縛者六 處結
X04n0223_p0519c11║   　縛眼耳鼻舌身意邪見者所謂八 邪邪念邪命邪
X04n0223_p0519c12║   　思邪精進邪定邪語邪業邪慧計我我所者身邊
X04n0223_p0519c13║   　二 見是顛倒疑惑者四倒無常計常無我計我非
X04n0223_p0519c14║   　樂計樂不淨計淨如來為如是眾生示現出興略
X04n0223_p0519c15║   　說少分福德境界而實如來無出無沒唯道相應
X04n0223_p0519c16║   　者智境自會不於諸佛作出生滅沒之 見但 自以
X04n0223_p0519c17║   　定觀二 門以 治心垢身邊見謝智現相應。
X04n0223_p0519c18║   【經】佛子我不見一 法為大過失如諸菩薩於他菩薩
X04n0223_p0519c19║   起瞋心者何 以 故佛子若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚
X04n0223_p0519c20║   心即成就百萬障門故。
X04n0223_p0519c21║   　【論】第二 佛子已下至成就百萬障門故有兩行半
X04n0223_p0519c22║   　經明普賢菩薩眾生有大過惡不曾見一 過惡若
X04n0223_p0519c23║   　見一 菩薩有瞋心成百萬障門分。
X04n0223_p0519c24║   【經】何 等為百萬障所謂不見菩提障不聞正法障生
X04n0223_p0520a01║   不淨世 界障生諸惡趣障生諸難處障多諸疾病障
X04n0223_p0520a02║   多被謗毀障生頑鈍諸趣障壞失正念障闕少智慧
X04n0223_p0520a03║   障眼障耳障鼻障舌障身障意障惡知識障惡伴 黨
X04n0223_p0520a04║   障樂習小乘障樂近凡庸障不信 樂大威德人障樂
X04n0223_p0520a05║   與離正見人同住 障生外道家障生魔境界障離佛
X04n0223_p0520a06║   正教障不見善友障善根留難障增不善法障得下
X04n0223_p0520a07║   劣 處障生邊地障生惡人家障生惡神中障生惡龍
X04n0223_p0520a08║   惡夜叉惡乾闥婆惡阿脩羅惡迦樓羅惡緊那羅惡
X04n0223_p0520a09║   摩睺羅伽 惡羅剎中障不樂佛法障習童蒙法障樂
X04n0223_p0520a10║   著小乘障不樂大乘障性多驚怖障心常憂惱障愛
X04n0223_p0520a11║   著生死障不專佛法障不喜見聞佛自在神通障不
X04n0223_p0520a12║   得菩薩諸根障不行菩薩淨行障退怯菩薩深心障
X04n0223_p0520a13║   不生菩薩大願障不發一 切智心障於菩薩行懈怠
X04n0223_p0520a14║   障不能淨治諸業障不能攝取大福障智力 不能明
X04n0223_p0520a15║   利 障斷於廣大智慧障不護持菩薩諸行障樂誹謗
X04n0223_p0520a16║   一 切智語障遠離諸佛菩提障樂住 眾魔境界障不
X04n0223_p0520a17║   專修 佛境界障不決定發菩薩弘誓障不樂與菩薩
X04n0223_p0520a18║   同住 障不求菩薩善根障性多見疑障心常愚闇障
X04n0223_p0520a19║   不能行菩薩平等施故起不捨障不能持如來戒故
X04n0223_p0520a20║   起破戒障不能入 堪忍門故起愚癡惱害瞋恚障不
X04n0223_p0520a21║   能行菩薩大精進故起懈怠垢障不能得諸三昧故
X04n0223_p0520a22║   起散亂 障不修 治般若波羅蜜故起惡慧障於處非
X04n0223_p0520a23║   處中無善巧障於度眾生中無方便 障於菩薩智慧
X04n0223_p0520a24║   中不能觀察障於菩薩出離法中不能了 知障不成
X04n0223_p0520b01║   就菩薩十種廣大眼故眼如生盲障耳不聞無礙法
X04n0223_p0520b02║   故口如啞羊障不具 相好故鼻根破壞障不能辯了
X04n0223_p0520b03║   眾生語言故成就舌根障輕賤眾生故成就身根障
X04n0223_p0520b04║   心多狂亂 故成就意根障不持三種律儀 故成就身
X04n0223_p0520b05║   業障恒起四種過失故成就語業障多生貪瞋邪見
X04n0223_p0520b06║   故成就意業障賊心求法障斷絕菩薩境界障於菩
X04n0223_p0520b07║   薩勇 猛法中心生退怯障於菩薩出離道中心生懶
X04n0223_p0520b08║   惰障於菩薩智慧光 明門中心生止息障於菩薩念
X04n0223_p0520b09║   力 中心生劣 弱障於如來教法中不能住 持障於菩
X04n0223_p0520b10║   薩離生道不能親近障於菩薩無失壞道不能修 習
X04n0223_p0520b11║   障隨順二 乘正位 障遠離三世 諸佛菩薩種性障佛
X04n0223_p0520b12║   子若菩薩於諸菩薩起一 瞋心則 成就如是等百萬
X04n0223_p0520b13║   障門。
X04n0223_p0520b14║   　【論】第三何 等為百萬障門已下至成就如是等百
X04n0223_p0520b15║   　萬障門有四十四行經明舉一 百箇障門以 彰百
X04n0223_p0520b16║   　萬障門之 首分已下說一 百箇障門與百萬障門
X04n0223_p0520b17║   　為首以 防修 道者於他菩薩起一 念瞋心如經自
X04n0223_p0520b18║   　具 如有修 道者大須慎之 如上修 道創始發心非
X04n0223_p0520b19║   　慮亡想盡其道乃會情在想存我見求道終不相
X04n0223_p0520b20║   　應須依智人自摧憍慢敬心徹到 方以 定觀二 門
X04n0223_p0520b21║   　決擇上二 界禪聲聞外道及權教菩薩所修 定慧
X04n0223_p0520b22║   　一 一 須知方識正法方始心無邪正求差別 智門
X04n0223_p0520b23║   　以 大願力 長大慈悲成普賢行如作賊心求法不
X04n0223_p0520b24║   　善調心慠慢心增於他菩薩起一 念瞋恨當入 百
X04n0223_p0520c01║   　萬障門如經具 明作惡神惡鬼等難已得一 分求
X04n0223_p0520c02║   　道之 心助 成勢 力 怒不可當諸有發心者應當防
X04n0223_p0520c03║   　之 如法謙敬一 心志求亦可常須誦持此普賢行
X04n0223_p0520c04║   　品以 防三業令使應真。
X04n0223_p0520c05║   【經】何 以 故佛子我不見有一 法為大過惡如諸菩薩
X04n0223_p0520c06║   於餘菩薩起瞋心者。
X04n0223_p0520c07║   　【論】第四何 以 故已下至起瞋心者有一 行半經明
X04n0223_p0520c08║   　都結已上於他菩薩不起瞋心分。
X04n0223_p0520c09║   【經】是故諸菩薩摩訶薩欲疾滿足諸菩薩行應勤 修
X04n0223_p0520c10║   十種法何 等為十所謂心不棄捨一 切眾生於諸菩
X04n0223_p0520c11║   薩生如來想永不誹謗一 切佛法知諸國土無有窮
X04n0223_p0520c12║   盡於菩薩行深生信 樂不捨平等虗空法界菩提之
X04n0223_p0520c13║   心觀察菩提入 如來力 精勤 修 習無礙辯才教化眾
X04n0223_p0520c14║   生無有疲厭住 一 切世 界心無所著是為十佛子菩
X04n0223_p0520c15║   薩摩訶薩安住 此十法已則 能具 足十種清淨何 等
X04n0223_p0520c16║   為十所謂通達甚深法清淨親近善知識清淨護持
X04n0223_p0520c17║   諸佛法清淨了 達虗空界清淨深入 法界清淨觀察
X04n0223_p0520c18║   無邊心清淨與一 切菩薩同善根清淨不著諸劫 清
X04n0223_p0520c19║   淨觀察三世 清淨修 行一 切諸佛法清淨是為十佛
X04n0223_p0520c20║   子菩薩摩訶薩住 此十法已則 具 足十種廣大智何
X04n0223_p0520c21║   等為十所謂知一 切眾生心行智知一 切眾生業報
X04n0223_p0520c22║   智知一 切佛法智知一 切佛法深密理趣智知一 切
X04n0223_p0520c23║   陀羅尼門智知一 切文字辯才智知一 切眾生語言
X04n0223_p0520c24║   音聲詞辯善巧智於一 切世 界中普現其身智於一
X04n0223_p0521a01║   切眾會中普現影像 智於一 切受生處中具 一 切智
X04n0223_p0521a02║   智是為十佛子菩薩摩訶薩住 此十智已則 得入 十
X04n0223_p0521a03║   種普入 何 等為十所謂一 切世 界入 一 毛道一 毛道
X04n0223_p0521a04║   入 一 切世 界一 切眾生身入 一 身一 身入 一 切眾生
X04n0223_p0521a05║   身不可說劫 入 一 念一 念入 不可說劫 一 切佛法入
X04n0223_p0521a06║   一 法一 法入 一 切佛法不可說處入 一 處一 處入 不
X04n0223_p0521a07║   可說處不可說根入 一 根一 根入 不可說根一 切根
X04n0223_p0521a08║   入 非根非根入 一 切根一 切想入 一 想一 想入 一 切
X04n0223_p0521a09║   想一 切言音入 一 言音一 言音入 一 切言音一 切三
X04n0223_p0521a10║   世 入 一 世 一 世 入 一 切三世 是為十佛子菩薩摩訶
X04n0223_p0521a11║   薩如是觀察已則 住 十種勝妙心何 等為十所謂住
X04n0223_p0521a12║   一 切世 界語言非語言勝妙心住 一 切眾生想念無
X04n0223_p0521a13║   所依止勝妙心住 究竟虗空界勝妙心住 無邊法界
X04n0223_p0521a14║   勝妙心住 一 切深密佛法勝妙心住 甚深無差別 法
X04n0223_p0521a15║   勝妙心住 除滅一 切疑惑勝妙心住 一 切世 平等無
X04n0223_p0521a16║   差別 勝妙心住 三世 諸佛平等勝妙心住 一 切諸佛
X04n0223_p0521a17║   力 無畏勝妙心是為十佛子菩薩摩訶薩住 此十種
X04n0223_p0521a18║   勝妙心已則 得十種佛法善巧智何 等為十所謂了
X04n0223_p0521a19║   達甚深佛法善巧智出生廣大佛法善巧智宣說種
X04n0223_p0521a20║   種佛法善巧智證入 平等佛法善巧智明了 差別 佛
X04n0223_p0521a21║   法善巧智悟解無差別 佛法善巧智深入 莊嚴佛法
X04n0223_p0521a22║   善巧智一 方便 入 佛法善巧智無量方便 入 佛法善
X04n0223_p0521a23║   巧智知無邊佛法無差別 善巧智以 自心自力 於一
X04n0223_p0521a24║   切佛法不退轉善巧智是為十佛子菩薩摩訶薩聞
X04n0223_p0521b01║   此法已咸應發心恭敬受持。
X04n0223_p0521b02║   　【論】是故諸菩薩摩訶薩已下至佛子菩薩摩訶薩
X04n0223_p0521b03║   　應發心恭敬受持有六 段十法如經文義自明一
X04n0223_p0521b04║   　諸菩薩欲疾滿足諸菩薩行應勤 修 十法二 則 能
X04n0223_p0521b05║   　具 足十種清淨分三則 能具 足十廣大智分四則
X04n0223_p0521b06║   　得十種普入 分五 則 住 十種勝妙心分六 則 得十
X04n0223_p0521b07║   　種善巧智分已上有十段經文如經云 知一 切眾
X04n0223_p0521b08║   　生心行智者此名他心智以 自無心自他障絕即
X04n0223_p0521b09║   　自心與一 切眾生心一 體無二 以 此能知一 切眾
X04n0223_p0521b10║   　生心故以 自心眾生心無二 故乃至知一 切佛法
X04n0223_p0521b11║   　深密理趣智亦爾以 自心無自他心故即聖凡一
X04n0223_p0521b12║   　理同體聖凡一 理同體即聖凡心法悉知故以 聖
X04n0223_p0521b13║   　凡心一 理故即身無內外諸見無內外見故即無
X04n0223_p0521b14║   　邊世 界虗空界平等自心與虗空界平等即無大
X04n0223_p0521b15║   　小遠近中間既自心無大小遠近中間即智恒徧
X04n0223_p0521b16║   　滿十方世 界而無往來既智恒徧滿十方世 界而
X04n0223_p0521b17║   　無往來即能隨根對現色身自在既能隨根對現
X04n0223_p0521b18║   　色身自在即應根說法自在即一 身多身相入 自
X04n0223_p0521b19║   　在已下諸自在法皆如是修 行以 禪定智慧力 性
X04n0223_p0521b20║   　自融通非生滅妄想所知如是自無心無思無妄
X04n0223_p0521b21║   　想之 正智性自徧周而無來往隨時隨根為教化
X04n0223_p0521b22║   　一 切眾生故現作一 切等眾生之 事 業皆無作者
X04n0223_p0521b23║   　無有處所任性智用故如響應聲無有處所無作
X04n0223_p0521b24║   　者故非往來故已下皆准此智知之 修 之 。
X04n0223_p0521c01║   【經】何 以 故菩薩摩訶薩持此法者少作功 力 疾得阿
X04n0223_p0521c02║   耨多羅三藐三菩提皆得具 足一 切佛法悉與三世
X04n0223_p0521c03║   諸佛法等。
X04n0223_p0521c04║   　【論】第十一 何 以 故已下至與三世 諸佛法等有兩
X04n0223_p0521c05║   　行半經明聞此法勸 恭敬受持以 少方便 速成佛
X04n0223_p0521c06║   　分。
X04n0223_p0521c07║   【經】爾時佛神力 故法如是故十方各有十不可說百
X04n0223_p0521c08║   千億 那由他佛剎微塵數世 界六 種震動 雨出過諸
X04n0223_p0521c09║   天一 切華雲香雲末香雲衣蓋幢幡摩尼寶等及以
X04n0223_p0521c10║   一 切莊嚴具 雲雨眾妓樂雲雨諸菩薩雲雨不可說
X04n0223_p0521c11║   如來色相雲雨不可說讚歎如來善哉雲雨如來音
X04n0223_p0521c12║   聲充 滿一 切法界雲雨不可說莊嚴世 界雲雨不可
X04n0223_p0521c13║   說增長菩提雲雨不可說光 明照耀雲雨不可說神
X04n0223_p0521c14║   力 說法雲如此世 界四天下菩提樹下菩提場菩薩
X04n0223_p0521c15║   宮殿中見於如來成等正覺演說此法十方一 切諸
X04n0223_p0521c16║   世 界中悉亦如是。
X04n0223_p0521c17║   　【論】第十二 爾時佛神力 故已下至一 切世 界中悉
X04n0223_p0521c18║   　亦如是有十一 行經明正法威感地六 震動 天興
X04n0223_p0521c19║   　供 雲供 養法分如地動 興供 有三義一 法威感也
X04n0223_p0521c20║   　二 諸菩薩聞法適悅三如經云 法如是故經云 受
X04n0223_p0521c21║   　持此法少作功 力 疾得菩提者一 念無思無依智
X04n0223_p0521c22║   　現即菩提也。
X04n0223_p0521c23║   【經】爾時佛神力 故法如是故十方各過十不可說佛
X04n0223_p0521c24║   剎微塵數世 界外有十佛剎微塵數菩薩摩訶薩來
X04n0223_p0522a01║   詣此土充 滿十方作如是言善哉善哉佛子乃能說
X04n0223_p0522a02║   此諸佛如來最大誓願授記深法佛子我等一 切同
X04n0223_p0522a03║   名普賢各從普勝世 界普幢自在如來所來詣此土
X04n0223_p0522a04║   悉以 佛神力 故於一 切處演說此法如此眾會如是
X04n0223_p0522a05║   所說一 切平等無有增減我等皆承佛威佛力 來此
X04n0223_p0522a06║   道場為汝作證如此道場我等十佛剎微塵數菩薩
X04n0223_p0522a07║   而來作證十方一 切諸世 界中悉亦如是。
X04n0223_p0522a08║   　【論】第十三爾時佛神力 故已下至十方一 切世 界
X04n0223_p0522a09║   　中悉亦如是有十行半經明普勝世 界一 切處普
X04n0223_p0522a10║   　賢菩薩俱 來作證分如十方各過十不可說世 界
X04n0223_p0522a11║   　佛剎微塵數世 界外有十佛剎微塵數菩薩摩訶
X04n0223_p0522a12║   　薩來詣此土充 滿十方者此即是普賢行滿故歎
X04n0223_p0522a13║   　言善哉善哉者歎教法難遇故佛子乃能說此諸
X04n0223_p0522a14║   　佛如來最大誓願受記深法者明普賢行願是理
X04n0223_p0522a15║   　智大悲圓滿法果行已終故以 果終是佛受記深
X04n0223_p0522a16║   　法故明法身智身大悲之 行塵塵之 內具 佛普賢
X04n0223_p0522a17║   　無盡行故號曰甚深佛子我等一 切同名普賢明
X04n0223_p0522a18║   　法行無二 以 此名同各從普勝世 界普幢自在如
X04n0223_p0522a19║   　來所來者處道謙和名為普勝世 界能破自他憍
X04n0223_p0522a20║   　慢及諸煩惱號之 普幢幢者明心不隨境動 理智
X04n0223_p0522a21║   　悲行重重徧周故名為普勝幢雖處生死不與染
X04n0223_p0522a22║   　俱 名為自在此佛號世 界是隨行因果之 名來詣
X04n0223_p0522a23║   　此土者明昇進位 極至此法也以 佛神力 故於一
X04n0223_p0522a24║   　切處演說此法者前 明身業行周此明語業徧周
X04n0223_p0522b01║   　已下如文可見。
X04n0223_p0522b02║   【經】爾時普賢菩薩摩訶薩以 佛神力 自善根力 觀察
X04n0223_p0522b03║   十方暨于法界欲開示菩薩行欲宣說如來菩提界
X04n0223_p0522b04║   欲說大願界欲說一 切世 界劫 數欲明諸佛隨時出
X04n0223_p0522b05║   現欲說如來隨根熟眾生出現令其供 養欲明如來
X04n0223_p0522b06║   出世 功 不唐捐欲明所種善根必獲果報欲明大威
X04n0223_p0522b07║   德菩薩為一 切眾生現形說法令其開悟而說頌言。
X04n0223_p0522b08║   　【論】第十四爾時普賢菩薩已下有七行經明普賢
X04n0223_p0522b09║   　菩薩觀眾并陳說頌之 意分如經欲開示菩薩行
X04n0223_p0522b10║   　者普賢行是欲說如來行菩提界者法身無性根
X04n0223_p0522b11║   　本智是欲說大願界者是普賢發興大悲願者是
X04n0223_p0522b12║   　欲說一 切世 界劫 數者如下頌中云 一 劫 入 一 切
X04n0223_p0522b13║   　劫 一 切劫 入 一 劫 一 念入 一 切劫 者是欲明如來
X04n0223_p0522b14║   　出世 功 不唐捐者明應根不失時欲明所種善根
X04n0223_p0522b15║   　必獲果報者明佛菩薩應根眾生獲益欲明大威
X04n0223_p0522b16║   　德菩薩為一 切眾生現形說法者明理智徧周無
X04n0223_p0522b17║   　來往而對現色身隨根授法已上十事 法皆已下
X04n0223_p0522b18║   　頌中一 一 具 明。
X04n0223_p0522b19║   【經】　汝等應歡喜　　捨離於諸蓋　　一 心恭敬聽
X04n0223_p0522b20║   　菩薩諸願行　　往昔諸菩薩　　最勝人師子
X04n0223_p0522b21║   　如彼所修 行　　我當次第說　　亦說諸劫 數
X04n0223_p0522b22║   　世 界并諸業　　及以 無等尊　　於彼而出興
X04n0223_p0522b23║   　如是過去佛　　大願出于世 　　云 何 為眾生
X04n0223_p0522b24║   　滅除諸苦惱　　一 切論師子　　所行相續滿
X04n0223_p0522c01║   　得佛平等法　　一 切智境界　　見於過去世
X04n0223_p0522c02║   　一 切人師子　　放大光 明網　　普照十方界
X04n0223_p0522c03║   　思惟發是願　　我當作世 燈　　具 足佛功 德
X04n0223_p0522c04║   　十力 一 切智　　一 切諸眾生　　貪恚癡熾然
X04n0223_p0522c05║   　我當悉救脫　　令滅惡道苦　　發如是誓願
X04n0223_p0522c06║   　堅固不退轉　　具 修 菩薩行　　獲十無礙力
X04n0223_p0522c07║   　如是誓願已　　修 行無退怯　　所作皆不虗
X04n0223_p0522c08║   　說名論師子　　於一 賢劫 中　　千佛出于世
X04n0223_p0522c09║   　彼所有普眼　　我當次第說　　如一 賢劫 中
X04n0223_p0522c10║   　無量劫 亦然　　彼未來佛行　　我當分別 說
X04n0223_p0522c11║   　如一 佛剎種　　無量剎亦然　　未來十力 尊
X04n0223_p0522c12║   　諸行我今說　　諸佛次興世 　　隨願隨名號
X04n0223_p0522c13║   　隨彼所得記　　隨其所壽命　　隨所修 正法
X04n0223_p0522c14║   　專求無礙道　　隨所化眾生　　正法住 於世
X04n0223_p0522c15║   　隨所淨佛剎　　眾生及法輪　　演說時非時
X04n0223_p0522c16║   　次第淨羣生　　隨諸眾生業　　所行及信 解
X04n0223_p0522c17║   　上中下不同　　化彼令修 習　　入 於如是智
X04n0223_p0522c18║   　修 其最勝行　　常作普賢業　　廣度諸眾生
X04n0223_p0522c19║   　身業無障礙　　語業悉清淨　　意行亦如是
X04n0223_p0522c20║   　三世 靡不然　　菩薩如是行　　究竟普賢道
X04n0223_p0522c21║   　出生淨智日　　普照於法界　　未來世 諸劫
X04n0223_p0522c22║   　國土不可說　　一 念悉了 知　　於彼無分別
X04n0223_p0522c23║   　行者能趣入 　　如是最勝地　　此諸菩薩法
X04n0223_p0522c24║   　我當說少分　　智慧無邊際　　通達佛境界
X04n0223_p0523a01║   　一 切皆善入 　　所行不退轉　　具 足普賢慧
X04n0223_p0523a02║   　成滿普賢願　　入 於無等智　　我當說彼行
X04n0223_p0523a03║   　於一 微塵中　　悉見諸世 界　　眾生若聞者
X04n0223_p0523a04║   　迷亂 心發狂　　如於一 微塵　　一 切塵亦然
X04n0223_p0523a05║   　世 界悉入 中　　如是不思議　　一 一 塵中有
X04n0223_p0523a06║   　十方三世 法　　趣剎皆無量　　悉能分別 知
X04n0223_p0523a07║   　一 一 塵中有　　無量種佛剎　　種種皆無量
X04n0223_p0523a08║   　於一 靡不知　　法界中所有　　種種諸異相
X04n0223_p0523a09║   　趣類各差別 　　悉能分別 知　　深入 微細智
X04n0223_p0523a10║   　分別 諸世 界　　一 切劫 成壞　　悉能明了 說
X04n0223_p0523a11║   　知諸劫 脩短　　三世 即一 念　　眾行同不同
X04n0223_p0523a12║   　悉能分別 知　　深入 諸世 界　　廣大非廣大
X04n0223_p0523a13║   　一 身無量剎　　一 剎無量身　　十方中所有
X04n0223_p0523a14║   　異類諸世 界　　廣大無量相　　一 切悉能知
X04n0223_p0523a15║   　一 切三世 中　　無量諸國土　　具 足甚深智
X04n0223_p0523a16║   　悉了 彼成敗　　十方諸世 界　　有成或有壞
X04n0223_p0523a17║   　如是不可說　　賢德悉深了 　　或有諸國土
X04n0223_p0523a18║   　種種地嚴飾　　諸趣亦復然　　斯由業清淨
X04n0223_p0523a19║   　或有諸世 界　　無量種雜染　　斯由眾生感
X04n0223_p0523a20║   　一 切如其行　　無量無邊剎　　了 知即一 剎
X04n0223_p0523a21║   　如是入 諸剎　　其數不可知　　一 切諸世 界
X04n0223_p0523a22║   　悉入 一 剎中　　世 界不為一 　　亦復無雜亂
X04n0223_p0523a23║   　世 界有仰覆　　或高或復下　　皆是眾生想
X04n0223_p0523a24║   　悉能分別 知　　廣博諸世 界　　無量無有邊
X04n0223_p0523b01║   　知種種是一 　　知一 是種種　　普賢諸佛子
X04n0223_p0523b02║   　能以 普賢智　　了 知諸剎數　　其數無邊際
X04n0223_p0523b03║   　知諸世 界化　　剎化眾生化　　法化諸佛化
X04n0223_p0523b04║   　一 切皆究竟　　一 切諸世 界　　微細廣大剎
X04n0223_p0523b05║   　種種異莊嚴　　皆由業所起　　無量諸佛子
X04n0223_p0523b06║   　善學入 法界　　神通力 自在　　普徧於十方
X04n0223_p0523b07║   　眾生數等劫 　　說彼世 界名　　亦不能令盡
X04n0223_p0523b08║   　唯除佛開示　　世 界及如來　　種種諸名號
X04n0223_p0523b09║   　經於無量劫 　　說之 不可盡　　何 況最勝智
X04n0223_p0523b10║   　三世 諸佛法　　從於法界生　　充 滿如來地
X04n0223_p0523b11║   　清淨無礙念　　無邊無礙慧　　分別 說法界
X04n0223_p0523b12║   　得至於彼岸　　過法諸世 界　　廣大及微細
X04n0223_p0523b13║   　修 習所莊嚴　　一 念悉能知　　其中人師子
X04n0223_p0523b14║   　修 佛種種行　　成於等正覺　　示現諸自在
X04n0223_p0523b15║   　如是未來世 　　次第無量劫 　　所有人中尊
X04n0223_p0523b16║   　菩薩悉能知　　所有諸行願　　所有諸境界
X04n0223_p0523b17║   　如是勤 修 行　　於中成正覺　　亦知彼眾會
X04n0223_p0523b18║   　壽命化眾生　　以 此諸法門　　為眾轉法輪
X04n0223_p0523b19║   　菩薩如是知　　住 普賢行地　　智慧悉明了
X04n0223_p0523b20║   　出生一 切佛　　現在世 所攝　　一 切諸佛土
X04n0223_p0523b21║   　深入 此諸剎　　通達於法界　　彼諸世 界中
X04n0223_p0523b22║   　現在一 切佛　　於法得自在　　言論無所礙
X04n0223_p0523b23║   　亦知彼眾會　　淨土應化力 　　盡無量億 劫
X04n0223_p0523b24║   　常思惟是事 　　調御世 間尊　　所有威神力
X04n0223_p0523c01║   　無盡智慧藏　　一 切悉能知　　出生無礙眼
X04n0223_p0523c02║   　無礙耳鼻身　　無礙廣長舌　　能令眾歡喜
X04n0223_p0523c03║   　最勝無礙心　　廣大普清淨　　智慧徧充 滿
X04n0223_p0523c04║   　悉知三世 法　　善學一 切化　　剎化眾生化
X04n0223_p0523c05║   　世 化調伏化　　究竟化彼岸　　世 間種種別
X04n0223_p0523c06║   　皆由於想住 　　入 佛方便 智　　於此悉明了
X04n0223_p0523c07║   　眾會不可說　　一 一 為現身　　悉使見如來
X04n0223_p0523c08║   　度脫無邊眾　　諸佛甚深智　　如日出世 間
X04n0223_p0523c09║   　一 切國土中　　普現無休息　　了 達諸世 間
X04n0223_p0523c10║   　假名無有實　　眾生及世 界　　如夢如光 影
X04n0223_p0523c11║   　於諸世 間法　　不生分別 見　　善離分別 者
X04n0223_p0523c12║   　亦不見分別 　　無量無數劫 　　解之 即一 念
X04n0223_p0523c13║   　知念亦無念　　如是見世 間　　無量諸國土
X04n0223_p0523c14║   　一 念悉超越　　經於無量劫 　　不動 於本處
X04n0223_p0523c15║   　不可說諸劫 　　即是須臾頃　　莫見脩與短
X04n0223_p0523c16║   　究竟剎那法　　心住 於世 間　　世 間住 於心
X04n0223_p0523c17║   　於此不妄起　　二 非二 分別 　　眾生世 界劫
X04n0223_p0523c18║   　諸佛及佛法　　一 切如幻化　　法界悉平等
X04n0223_p0523c19║   　普於十方剎　　示現無量身　　知身從緣起
X04n0223_p0523c20║   　究竟無所著　　依於無二 智　　出現人師子
X04n0223_p0523c21║   　不著無二 法　　知無二 非二 　　了 知諸世 間
X04n0223_p0523c22║   　如燄如光 影　　如響亦如夢　　如幻如變化
X04n0223_p0523c23║   　如是隨順入 　　諸佛所行處　　成就普賢智
X04n0223_p0523c24║   　普照深法界　　眾生剎染著　　一 切皆捨離
X04n0223_p0524a01║   　而興大悲心　　普淨諸世 間　　菩薩常正念
X04n0223_p0524a02║   　論師子妙法　　清淨如虗空　　而興大方便
X04n0223_p0524a03║   　見世 常迷倒　　發心咸救度　　所行皆清淨
X04n0223_p0524a04║   　普徧諸法界　　諸佛及菩薩　　佛法世 間法
X04n0223_p0524a05║   　若見其真實　　一 切無差別 　　如來法身藏
X04n0223_p0524a06║   　普入 世 間中　　雖在於世 間　　於世 無所著
X04n0223_p0524a07║   　譬如清淨水　　影像 無去來　　法身徧世 間
X04n0223_p0524a08║   　當知亦如是　　如是離染著　　身世 皆清淨
X04n0223_p0524a09║   　湛然如虗空　　一 切無有生　　知身無有盡
X04n0223_p0524a10║   　無生亦無滅　　非常非無常　　示現諸世 間
X04n0223_p0524a11║   　除滅諸邪見　　開示於正見　　法性無來去
X04n0223_p0524a12║   　不著我我所　　譬如工幻師　　示現種種事
X04n0223_p0524a13║   　其來無所從　　去亦無所至　　幻性非有量
X04n0223_p0524a14║   　亦復非無量　　於彼大眾中　　示現量無量
X04n0223_p0524a15║   　以 此寂定心　　修 習諸善根　　出生一 切佛
X04n0223_p0524a16║   　非量非無量　　有量及無量　　皆悉是妄想
X04n0223_p0524a17║   　了 達一 切趣　　不著量無量　　諸佛甚深法
X04n0223_p0524a18║   　廣大深寂滅　　甚深無量智　　知甚深諸趣
X04n0223_p0524a19║   　菩薩離迷倒　　心淨常相續　　巧以 神通力
X04n0223_p0524a20║   　度無量眾生　　未安者令安　　安者示道場
X04n0223_p0524a21║   　如是徧法界　　其心無所著　　不住 於實際
X04n0223_p0524a22║   　不入 於涅槃　　如是徧世 間　　開悟諸羣生
X04n0223_p0524a23║   　法數眾生數　　了 知而不著　　普雨於法雨
X04n0223_p0524a24║   　充 洽諸世 間　　普於諸世 界　　念念成正覺
X04n0223_p0524b01║   　而修 菩薩行　　未曾有退轉　　世 間種種身
X04n0223_p0524b02║   　一 切悉了 知　　如是知身法　　則 得諸佛身
X04n0223_p0524b03║   　普知諸眾生　　諸劫 及諸剎　　十方無涯際
X04n0223_p0524b04║   　智海無不入 　　眾生身無量　　一 一 為現身
X04n0223_p0524b05║   　佛身無有邊　　智者悉觀見　　一 念之 所知
X04n0223_p0524b06║   　出現諸如來　　經於無量劫 　　稱揚不可盡
X04n0223_p0524b07║   　諸佛能現身　　處處般涅槃　　一 念中無量
X04n0223_p0524b08║   　舍利 各差別 　　如是未來世 　　有求於佛果
X04n0223_p0524b09║   　無量菩提心　　決定智悉知　　如是三世 中
X04n0223_p0524b10║   　所有諸如來　　一 切悉能知　　名住 普賢行
X04n0223_p0524b11║   　如是分別 知　　無量諸行地　　入 於智慧處
X04n0223_p0524b12║   　其輪不退轉　　微妙廣大智　　深入 如來境
X04n0223_p0524b13║   　入 已不退轉　　說名普賢慧　　一 切最勝尊
X04n0223_p0524b14║   　普入 佛境界　　修 行不退轉　　得無上菩提
X04n0223_p0524b15║   　無量無邊心　　各各差別 業　　皆由想積集
X04n0223_p0524b16║   　平等悉了 知　　染汙非染汙　　學心無學心
X04n0223_p0524b17║   　不可說諸心　　念念中悉知　　了 知非一 二
X04n0223_p0524b18║   　非染亦非淨　　亦復無雜亂 　　皆從自想起
X04n0223_p0524b19║   　如是悉明見　　一 切諸眾生　　心想各不同
X04n0223_p0524b20║   　起種種世 間　　以 如是方便 　　修 諸最勝行
X04n0223_p0524b21║   　從佛法化生　　得名為普賢　　眾生皆妄起
X04n0223_p0524b22║   　善惡諸趣想　　由是或生天　　或復墮地獄
X04n0223_p0524b23║   　菩薩觀世 間　　妄想業所起　　妄想無邊故
X04n0223_p0524b24║   　世 間亦無量　　一 切諸國土　　想網之 所現
X04n0223_p0524c01║   　幻網方便 故　　一 念悉能入 　　眼耳鼻舌身
X04n0223_p0524c02║   　意根亦如是　　世 間想別 異　　平等皆能入
X04n0223_p0524c03║   　一 一 眼境界　　無量眼皆入 　　種種性差別
X04n0223_p0524c04║   　無量不可說　　所見無差別 　　亦復無雜亂
X04n0223_p0524c05║   　各隨於自業　　受用其果報　　普賢力 無量
X04n0223_p0524c06║   　悉知彼一 切　　一 切眼境界　　大智悉能入
X04n0223_p0524c07║   　如是諸世 間　　悉能分別 知　　而修 一 切行
X04n0223_p0524c08║   　亦復無退轉　　佛說眾生說　　及以 國土說
X04n0223_p0524c09║   　三世 如是說　　種種悉了 知　　過去中未來
X04n0223_p0524c10║   　未來中現在　　三世 互 相見　　一 一 皆明了
X04n0223_p0524c11║   　如是無量種　　開悟諸世 間　　一 切智方便
X04n0223_p0524c12║   　邊際不可得
X04n0223_p0524c13║   　【論】第十五 正申頌意此一 段頌有一 百二 十一 行
X04n0223_p0524c14║   　竝一 時普頌前 十法明普賢行終因果理智悲願
X04n0223_p0524c15║   　皆圓滿故如頌中自明。
X04n0223_p0524c16║   
X04n0223_p0524c17║   大方廣佛新華嚴經合論卷第七十七
X04n0223_p0524c18║   
X04n0223_p0524c19║   
X04n0223_p0524c20║   
X04n0223_p0524c21║   　　　　音切
X04n0223_p0524c22║   　　頑　(五 還切)。　　　鈍　(徒困切)。　　　闕　(苦穴切)。　　　庸　(涌從切)。　　　啞　(於雅切)。　　　懶　(落旱切)。　　　墯
X04n0223_p0524c23║   　　(徒果切)。　　　洎　(巨義切)。　　　汙　(烏故切)。　　　蕩　(徒浪切)。　　　暨　(巨至切)。　　　澍　(注音)。